“卑而不失義，瘁而不失廉”，出自《晏子春秋》，意為謙恭而不失禮儀，勞累而不失廉潔。它對我們的啟示是，人生在世，要時刻注重個人修養(yǎng)，對待工作盡心竭力的同時，也要保持自身的清正廉潔。
漢代賈誼在《治安策》中有云：“公耳忘私，利不茍就”。意思是，為官要為了公眾利益而忘掉私利，遇到好處不隨便追求。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世之志，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高境界，再到“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷，大凡清官廉吏，至關重要的一條就是能做到克己奉公，講大我不講小我，講奉獻不講私利，講犧牲不講索取。
“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”明代郭允禮在《官箴》中的這段話，為后世廣為稱道。明代于謙60歲壽辰時，送禮的人絡繹不絕，于是叮囑管家一概不收。面對他人質疑，他寫道：“為國辦事心應忠，做官最怕常貪功。辛勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。”廉不言貧，勤不道苦。清代于成龍為官20余年政績卓著，去世后“綈袍一襲、靴帶二事，瓦甕中粗米數斛、鹽豉數器而已”，別無余財，鄉(xiāng)親們?yōu)橹纯蘖魈椤Ｒ虼耍⒌滦奚怼檎脵唷⒏墒聞?chuàng)業(yè)，既要尚勤，更要崇廉。
縱覽古今，凡是為國為民鞠躬盡瘁、為官從政廉潔奉公，皆能為百姓所稱頌。“不拿群眾一針一線”“全心全意為人民服務”“吃苦在前、享受在后”……我們黨依靠鐵的紀律，贏得了群眾的口碑。陳云同志認為共產黨人是“為人民當差的”，任何功勞“頭一個是人民的力量，第二是黨的領導，第三才輪到個人”；焦裕祿心中只有“民利”，兢兢業(yè)業(yè)做事，從不考慮個人名利；錢學森堅決不同意為他塑像和立功德碑，世人稱他“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕”。他們那種無私奉獻、任勞任怨的工作態(tài)度，“名利于我如浮云”的精神境界，永葆清正廉潔的政治本色，值得每一名黨員干部認真學習、檢驗自己、躬身踐行。
值得注意的是，少數黨員干部卻把功勞當成奢靡享樂的借口，導致最終在錯誤的道路上越走越遠。有的認為工作“白加黑”勞苦功高，在物質上“找補”一下無可厚非；有的認為自身業(yè)績突出，覺得“收一點”“撈一把”心安理得；有的擔任領導職務后，把過往功勞當作任性妄為的資本……凡此種種，皆是要不得的思想。黨員干部要始終心懷理想、手握戒尺，摒棄“付出了就該享受”“沒有功勞有苦勞”的念頭，不為物欲所惑、不為奢靡所誘、不為世風所染。
瘁而不失廉，少些“伸手享受”，多些“挺膺擔當”。作為黨員領導干部，須明白，為民服務、履職盡責是本分，務實清廉、兩袖清風是本色，不為功名利祿所縛、不為金錢欲望所俘，方能永葆共產黨人的初心使命。（轉自中國紀檢監(jiān)察報）
返回列表