“善修己者履其始”語出明代鄭心材所著的《鄭敬中摘語》，其意為修身自律的過程中，要善于從基礎做起，從點點滴滴的小事做起。誠如斯言，廉以修身并非一蹴而就，而是要在“初始”之際堅守底線，在“未病”之時防微杜漸，在“小惡”面前斷然拒絕，從而避免“小洞不補，大洞吃苦”。
縱容一粒微塵，終會蒙蔽整片玉璧；守住半寸底線，方能筑牢千里堤壩。正所謂，清濁之辨始于毫末。北宋范仲淹在廣德軍司理參軍上任伊始，就明確拒絕接受下屬贈送的“潤筆費”；明代于謙堅持做到為官“清風兩袖朝天去”，亦是從一袋茶葉、一匹絹帛的拒絕開始的。這些歷史剪影揭示了一個深刻道理：廉潔品格的塑造，是無數個日常言行的累積疊加。抵御誘惑的能力并非與生俱來，而是在無數次“一念之間”的抉擇中淬煉而成。
治疾患于“未”，防微杜漸、禁于未然。從《道德經》的“為之于未有”，到《淮南子》的“圣人者，常治無患之患”，古人對“未然之境”的執著叩問，揭示了廉潔自律的要義：當錯誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時，就要加以預防與制止，堅決不讓它繼續發展。未發之弦奏響清風正氣，不只在于同誘惑的正面對抗，更重要的是對內心初萌欲念的覺察與消解；不是亡羊補牢式的被動應對，而是未雨綢繆的精神自覺。從而才能實現，在內做到“不妄思”，即心中沒有胡思亂想；在外做到“不妄動”，即行動上沒有非分之舉。
斷誘惑于“小”，堅持勿以惡小而為之。“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒”?，F實中，許多落馬干部最初也是從“小恩小惠”開始墮落的。將收受一盒茶葉看作是“人情往來”，將默許親屬承包項目視為“舉手之勞”，將超標接待解釋為“慣例如此”……貪餌之香終成吞鉤之魚，這些“細碎砂石”看似無足輕重，卻能在日積月累中蛀空廉潔自律的根基。一旦防線松動，就會步步失守，最終滑向深淵。因此，廉潔修身必須從“小”抓起，在每一次誘惑面前都堅決說“不”，防止小錯釀成大禍。
拒貪腐于“始”，慎初慎微、久久為功?！熬由魇迹钊艉晾?，謬以千里?！币婚_始沒走好，就容易“一失足成千古恨”。慎初如守關，寸心定乾坤。黨員干部要做到拒貪腐于“始”，就要態度堅決，萬不可心存僥幸。在善與惡、好與壞之間，沒有所謂的“過渡地帶”，要時刻保持對底線的敬畏之心，管住亂吃的第一頓飯、管住亂收的第一份禮、管住第一次亂伸的手。萬事皆有初，欲善終，當慎始。常敲思想警鐘、常緊紀律之弦，把好第一關、守好第一次，才能行穩致遠。
一念之非即遏之，一動之妄即改之。善修己者履其始，既彰顯于重大利益抉擇時的清醒堅定，也浸潤在日常小事小節的分寸把握中。始于細微、成于堅守，方能做到利益面前不改其心、誘惑面前不移其志、考驗面前不毀其節。（轉自中國紀檢監察報）
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